حجت الاسلام محمدعلی رحمانی آملی، امام جمعه آمل، در خطبه های نماز جمعه شهرستان با بیان این که پوشش تقوا سبب می شود تا انسان بر همه مشکلات فائق آید، گفت:تقوا می تواند زمینه ساز حرکت انسان در راستای سعادت و تکامل معنوی باشد.
وی با اشاره به این که انسان بسیار مهم است که باید قدر خود را بداند و جان پاک خود را فدای امور باطل نکند، بیان داشت: آدمی باید درصدد باشد تا به سمت امور خوب رهسپار شده و در مسیر بهترین ها حرکت کند.
مردم انقلابی آمل با دفاع همه جانبه شان، منافقان خیال بافی را که قصد تصرف چند ساعته آمل وسپس شمال کشور را داشتند، ناکام و با خیال خامشان بیرون کردند
بیش از 100 نفر از اعضای اتحادیه‌ی کمونیستهای ایران، در اول بهمن 1360 از مقر خود در جنگل به سمت شهر آمل به راه افتادند. با توجه به برف سنگینی که آمل و اطراف آن را پوشانده بود؛ عبور از رودخانه‌های متعدد با طناب صورت گرفت. پشت سر گذاشتن این مسیر به خاطر سختی راه و مشکلات تردد، 3 روز به طول انجامید؛ البته با توجه به برفی بودن زمین، این وضعیت پیش‌بینی شده بود و در طراحی عملیات، قرار بود که عملیات در روز 5 بهمن انجام گیرد که در اثر خستگی به 6 بهمن موکول شد: «نیروهای‌مان در روز 5 بهمن به شهر رسیدند و شب را همگی در خانه‌ی من بودند تا صبح» (1)
وقتی صبح روز ششم نمایان گشت مردم گروه گروه به خیابانها ریختند مردم که بیش از 8ساعت صدای گلوله شنیده بودند و متوجه حمله خفاشان شب به شهر شده بودند کاسه صبرشان لبریز شده وبا تجمع در مقابل سپاه پاسداران خواستار تسلیح شدند ولی به علت کمبود سلاح ،افراد با دردست داشتن تبر، بیل،داس و سنگ و... هر وسیله دیگر که در دستشان بود جهت حمله به دشمن آماده و وارد صحنه درگیری شدند.
گروهک به اصطلاح سربداران با توجه به درگیریهای متعدد در جنگل با مردم و نیروهای نظامی وبا فرارسیدن فصل سرما به ویژه بارش برف سنگین و کمبود تجهیزات و امکانات وخسته شدن نیروها مبنی بر اینکه تا کی باید در این سوراخها و غارها مخفی باشند ؟پس کجاست آن استقبال گرم مردم از ما؟
1- جنگلهای آمل به علت داشتن درختان انبوه و شاخ و برگ فراوان با رنگهای مختلف از لحاظ نظامی دارای استتار بسیار خوبی بود که به هیچ وجه از طریق هوایی نمی توان آن را کنترل نمود و در زمستان نیز شناسایی را مشکل می کرد و نیز وجود راههای مال رو و شبیه به هم و نیز درختان و تپه و دره های مشابه به خصوص در شب عاملی برای گم شدن کسانی است که آشنایی و تسلط کافی بر محیط جنگل ندارند.
توجه: گرچه برخی از توضیحات تکراری می باشد اما به دلیل اهمیت موضوع، مقاله ی زیر را در سایت قرار می دهیم ساعت 23:45 دوشنبه شب، مطابق با پنجم بهمن ماه 1360، اعضای 110 نفره اتحادیه کمونیست های ایران با حضور سه زن در تیم پزشکی گروه، با نام «سربداران جنگل» در پوشش لباس های نظامی تحت عنوان عملیات «اسب تروا» با شلیک گلوله آرپی جی هفت در شهر آمل از شهرهای استان مازندران و ایجاد درگیری های پراکنده به این شهر حمله نموده و قصد تسخیر آن را داشتند. (1)
پس از شهریور 1320 سه گرایش مذهبی، مارکسیستی و ملی در کشور پدید آمد. (1) اتحادیه کمونیست های ایران در اواخر سال 1355 در پی اتحاد دو گروه کمونیستی «سازمان انقلابیون کمونیست»(2) و «پویا»(3) تشکیل گردید. اکثر اعضای آن دانشجویان ایرانی در آمریکا بودند که مخالف شاه بوده و علیه رژیم فعالیت سیاسی – فرهنگی می نمودند. اعضای این گروه در ماه های آخر پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 به ایران آمده و به «اتحادیه کمونیست های بخش داخل» معروف گشتند. (4)
با وجود همکاری مردم با نیروهای بسیج و نظامی در مقابل نیروهای مهاجم، «رادیو صدای آزاد ایران» این جریان را معکوس نشان داده و آن را قیام مردم آمل معرفی نمود که به وسیله سلطنت طلبان ایران تحت کنترل چند ساعته قرار گرفت. همچنین سایر خبرگزاری ها از جمله فرانسه ضمن تکرار این مطلب آن را رویارویی شدیدی دانستند که تکرار آن می تواند برای رژیم اسلامی خطرناک باشد. (1) این در حالی است که با توجه به اعتراف یکی از اعضا، در این مدت حتی نفر هم به قیام فوری نپیوست.(2) این مسأله از این لحاظ حائز اهمیت است که روشن سازی و جذب مردم علیه نظام یکی از اهداف این عملیات بود
با توجه به تئوری کمونیست ها مبنی بر حمایت از قشرهای محروم کارگر و کشاورز و آگاهی توده های محروم توسط روشنفکران، این تهاجم باطل بودن این اندیشه را با توجه به دفاع مردم محروم این منطقه از اسلام و نظام به خوبی نشان داد.
ای آمل،
کردی دفاع از خود و از دین و کشورت
راضی شد از تو خاطر پر مهر رهبرت
نام تو را امام
به دفتر نوشته است
نام تو ثبت در دفتر تاریخ گشته است
آباد باش زانکه
شدی
لایق
درود آزاد باش زانکه خمینی تو را
سرود
شاعر: فرهمند آملی
صفحات کتاب تاریخ پر است از داستان‌های پایداری و ایستادگی منادیان حق و حقیقت در مقابل توفان سهمگین ظلم و کینه. داستان زشتی‌ها و زیبایی‌ها، داستان راست‌ها و دروغ‌ها و داستان واقعیت‌ها و مجازها… اما آنچه فرجام را رقم می‌زند، باقی ماندن حق است و رفتن باطل و چه زیباست سنت «جاءالحق و زهق‌الباطل ان الباطل کان زهوقا»…
بر خلاف گونه‌های قبلی مارکسیسم - لنینیسم که طبقه کارگر (پرولتاریا) شهری به عنوان اصلی‌ترین منبع انقلاب تلقی می‌شد و ده‌های اطراف نادیده گرفته می‌شدند، مائو، جامعه روستایی را به عنوان اصلی‌ترین نیروی انقلابی شناخت و گفت می‌تواند توسط پرولتاریا و پیشتازانش، حزب کمونیست چین رهبری شود. یک مدل موفق جنگ ممتد مردم روستایی کمونیست در دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ بود که نهایتاً حزب کمونیست چین را به قدرت رساند. علاوه بر این، بر خلاف دیگر گونه‌های مارکسیسم لنینیسم که رشد صنعتی در مقیاس بزرگ، به عنوان یک نیروی مثبت انگاشته می‌شد، مائوئیسم رشد و توسعه روستایی را به عنوان اولویت خود برگزید. مائو احساس می‌کرد این راهکار در جامعه‌ای که بیشتر مردمش روستایی هستند، حداقل در مراحل اولیه سوسیالیسم موفق خواهد بود
سازمانی بود متشکل از دانشجویان ایرانی مقیم خارج (عمدتاً اروپای غربی و ایالات متحده) که گرچه ابتدا به این هدف بنیان نگذاشته بود، اما در یکی دو دههٔ قبل از انقلاب ۵۷ به یکی از سازمان‌های مخالف رژیم سلطنتی ایران بدل شد و جمع کثیری از دانشجویان ایرانی را علیه حکومت بسیج کرد. مهمترین سالهای فعالیت این کنفدراسیون دهه‌های ۶۰ و ۷۰ بود که در این سال‌ها مهمترین بلندگوی اعتراض نیروهای مخالف رژیم ایران به حساب می‌آمد.
درگیری ۱۸ آبان: در تاریخ ۱۸ آبان ۱۳۶۰ گروه سربداران آماده حرکت به سمت آمل شد، اما از قبل، تعدادی وانت و مینی‌بوس را از جاده هراز ربودند. و رانندگان را به اسارت گرفتند. البته اتحادیه مدعی است که به قصد مصادره این ماشین‌ها را وارد جنگل کرد ولی این رانندگان از روی میل ماشین خود را در اختیار آنها قرار می‌دادند و اتحادیه نیز به آنها قول پرداخت کرایه را داد. گروگانها ۶ یا ۷ نفر بودند که در تِلار (محل نگهداری گاوها و گوسفندان) نگاهداری می‌شدند. طبق منابع حکومتی از آنجا که اعضای سربداران به هنگام عملیات ۱۸ آبان نزدیک به ۲۰۰ نفر بودند قصد داشتند از این تعداد مینی‌بوس و وانت در حمله به شهر استفاده کنند.
حسین تاجمیر ریاحی از بنیان گذاران اتحادیه کمونیستهای ایران و از اعضای رهبری در طرح و اجرای قیام سربداران واقعه آمل بود . وی از فعالان جنبش دانشجویی در تهران در سالهای ۴۲ - ۱۳۳۹ و از سازمان دهندگان تظاهرات مراسم چهلم تختی و از اعضای گروه فلسطین بود. که در ضربات ساواک دستگیر نشد و توانست به سلامت از مرز رد شود و برای آموزش نظامی به اردوگاههای فلسطینی برود. وی مدت چند سال عهده دار رادیو میهن پرستان در عراق بود.حسین ریاحی چند ماه قبل از قیام ۲۲ بهمن به ایران بازگشت. او پس از شکست قیام سربداران و در پی ضربه سراسری تیر ماه سال ۱۳۶۱ دستگیر شد و در ۵ بهمن سال ۶۱ پس از محاکمه همراه با ۲۲ نفر دیگر از اعضا و فعالان سازمان در آمل تیرباران شد.
گروهی کوچک، مارکسیستی که برای مبارزه با رژیم پهلوی تشکیل شد.
این گروه شامل چند محفل روشنفکری و دانشجویی بود و اعضای آن را عمدتا دانشجویان تشکیل می‌دادند که در آغاز دهه ۱۳۴۰ ملی گرا بودند اما در نیمه دهه به مارکسیسم گرویدند. گروه در ابتدا تمایلات مائوئیستی داشت و مبارزه مسلحانه را بر پایه الگوی چینی پذیرفته بود
منابع جمهوری اسلامی معتقدند که اسلحه و تجهیزات مورد نیاز
عملیات برای ۱۸۰
نفر تهیه گردید که شامل:
(تفنگ ژ۳ (۵۰ الی ۵۵ قبضه، (تفنگ کلاشینکف (۳ یا ۴ قبضه، (تفنگ ام ۱ (۱ قبضه، (تفنگ یوزی (۳ یا ۴ قبضه، (کلت کمری (۴قبضه، ( آرپی‌جی ۷ (۵ یا ۶ قبضه، (نارنجک (بیش از ۷۰ عدد، (سه راهی) ۲۰۰ الی ۳۰۰ عدد، (تیربار ژ۳ (۱ قبضه، (موشک آرپی‌جی ۷) ۵۰ یا ۶۰ عدد بوده است
هزار سنگر خونین به پا شد و آمل
نماد سنگر دین و نجات کشور شد
همی ز خانه برون تاخت لشگری چون کوه
نفاق پرده فکنده ، اسیر لشگر شد
در بررسی دلایل وقوع حادثه ششم بهمن،
مهدی خانی فرمانده بسیج آمل در سال 60 سخنان شنیدنی و ناگفته‌هایی دارد که واکاوی
مناسبی از دلایل و زمینه‌های وقوع این حماسه را شرح می‌دهد.
باید اشاره کرد که کمونیست‌ها در سال 60 به دنبال این بودند که از شهر آمل به عنوان جبهه سوم علیه انقلاب اسلامی استفاده کنند تا ضربه‌ای بزرگ به انقلاب وارد کرده باشند. حضور کمونیست‌ها سال 60 در شهرستان آمل زمینه‌هایی داشت که منجر به وقوع حماسه شش بهمن همان سال شد، سالی که مردم آمل تمام برنامه‌ریزی‌ها و داشته‌های این گروه را از هم پاشیدند و تاریخ جدیدی در فصل انقلابی این ملت رقم زند.
باید از مردم آمل تشکر کنیم
شما ملاحظه فرمودید که این‌ها در داخل تبلیغات زیاد میکردند، به خارج هم که رفتند تبلیغات زیاد میکنند؛ به اینکه مردم در اختناقاند و خودشان همه مخالفاند با جمهوری اسلامی. در صد، شش تا موافق دارد جمهوری اسلامی، یا فوقش ده تا، ولی سایرین همه موافق منفی و مخالف هستند. و دیدند که همه‌ی آمال‌شان را به شمال دوخته بودند و بیشتر تبلیغات این بود که شمال دیگر تقریباً صددرصد مخالف با جمهوری اسلامی هستند. و این‌ها همه‌ی قوای‌شان را جمع کردند و به آمل آن حمله‌ی وحشیانه‌ی غافل‌گیرانه را کردند، به امید اینکه مردم آمل هم با آنها هم‌دست بشوند و آمل را مرکز استان قرار بدهند و بعد مازندران و جاهای دیگر و رشت و همه‌ی جاها را بگیرند و جلو بروند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار هزاران نفر از مردم استان مازندران، از جمله مردم آمل و همچنین علما و مسئولان استان، حوادث تاریخی را درس‌آموز و عبرت‌انگیز برای ادامه‌ی مسیر آینده دانستند و با اشاره به بی‌اثر بودن طراحی‌های مختلف سی سال گذشته به دلیل ایمان و حضور هوشمندانه‌ی مردم در صحنه تأکید کردند: امروز نیز مهمترین وظیفه‌ی آحاد مردم، به‌ویژه جوانان و افراد تأثیرگذار، حضور در صحنه‌ی دفاع از انقلاب و نظام اسلامی و اعتماد به مسئولان است و اصلی‌ترین وظیفه‌ی مسئولان هم تلاش و کار بی‌وقفه و همه‌جانبه و تدبیر برای حل مشکلات و سرعت‌بخشیدن به حرکت رو به جلوی کشور است
گروهک منافقان که دست از توطئه در آمل و بخش هایی از
مازندران برنداشته بودند مجددا با ایجاد درگیری در اواسط خرداد ماه سال 61 اقدام
به شهادت تعدادی از سربازان خطه کردند که حزب اللهی های آمل این دوره را پایان
فعالیتهای جنایتکارانه گروهک منافقین قلمداد کرده و از آن به "غائله
آمل" یاد کردند.
بعدها معمار کبیر انقلاب و پیر فرزانه ایران اسلامی حضرت
امام خمینی به پاس حماسه بزرگ و عرور آفرین مردم آمل در سال 60 در وصیت نامه سیاسی
الهی شان ایراد داشتند: "ما باید از شهر آمل و مردم فداکار آن تشکر کنیم، با
کمال تاسف عده ای شهید شدند ولی با شهادت خود به آنان (کمونیست ها) ثابت کردند که
در جایی که تمام آرزویتان و اعتمادتان به آنجا بود دیدید مردم دلیر و مسلمان آمل
چه به روزتان آوردند و هر کس شهید دارد برای خانواده خودش یک افتخار می داند.
گروهک اتحادیه کمونیست که باور شکست مصونیت حنگل را در ذهن خود پرورانده بود، برنامه جدیدی تحت عنوان "جرقه زدن قیام " را در منطقه بنا می کند. عده ای توده ای در آذر سال 60 با حمله به یکی از مقرهای نیروهای حزب اللهی در روستای زرکه آمل اقدام به شهادت شماری از اهالی آمل کرده و پروژه تسخیر شهر آمل را ایجاد کردند که در مدت کوتاهی برای چندمین بار به طریق مفتضخانه ای ناکام شدند.
یکی از عناصر متشکله اتحادیه کمونیستهای ایران در بر
گیرنده چند نفر از اعضاء محفل "گروه فلسطین" بودند که از ایران در زمان
طاغوت به خارج از کشور گریخته و مدتی در عراق و سپس در لبنان فعالیت داشتند.
گروهک پویا با ارتباط با گروهک سازمان انقلابیون کمونیست در تابستان سال 55 عجین شده و اتحادیه کمونیستهای ایران را بنا کرد.
گروهک اتحادیه کمونیستهای ایران در تابستان سال 55 تشکیل
شده و اجزای متشکله این دو گروهک را سازمانهایی موسوم به اتقلابیون کمونیست و
گروهک پویا تشکیل می دادند.
سازمان انقلابیون کمونیست در سال 1348، پیرو تشکیل یک محفل
دانشجویی در خارج از کشور که به عقاید الحادی مارکسیستی روی آورده بود ایجاد شد.
این گروهک عمده فعالیت خود را در خارج از ایران سازمان
داده و به طور کلی در میان دانشجویان ایران مقیم خارج از کشور فعالیت تبلیغاتی و
تشکیلاتی انجام می داد.
طی سالهای 48 تا 55 این گروهک در شرایط فقدان حضور فعال
نیروهای انقلابی و مکتبی اسلامی در کشورهای غربی توانست تعدادی از دانشجویان مقیم
خارج از کشور را به دور خود جمع کند.
حماسه ششم بهمن آمل را باید نقطه عطفی در تاریخ انقلاب نامید که با مقاومت مردم، طرح های کمونیستی، پس از ناکام ماندن در تهران، در آمل نیز ناکام ماندند و به جرات می توان گفت چنین مقاومتی، باعث تقویت نهال نوپای انقلاب اسلامی ایران شد.
شکست عظیم منافقین و درس بزرگی که به آن ها داده شد، برای همیشه در تاریخ این مرز و بوم جاودانه گردید
قدم‌زنان به همراه سردار ناصر شعبانی به طرف اتاق ایشان می‌رویم که سر صحبت را باز می‌کند: "چند سال قبل وقتی برای پاسداشت شش بهمن به آمل رفته بودم، آنجا پیشنهاد دادم که باید شش بهمن 60 آمل در تاریخ ماندگار شود. چه اشکالی دارد که این حماسه را بچه‌های ما در کتب درسی مانند درس دهقان فداکار بخوانند." از قضا، موضوع پایان‌نامه‌ی دکتری ایشان، تبیین و تحلیل چگونگی پیدایی و سرانجام این حماسه است. فرمانده‌ی سپاه شهرستان آمل در سال 60، از مشاهدات عینی و اطلاعات دست اول خود برای ما می‌گوید.
